“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?013年11月，習近平總書記來到山東曲阜孔府和孔子研究院考察，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引方向。

孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。包括儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊藏著解決當代難題的重要啟示。

在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。

習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年9月，習近平總書記強調，“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！痹谥v話、文章中，習近平總書記引經(jīng)據(jù)典信手拈來、運用自如，展現(xiàn)出高度的文化自信。其中，高頻引用儒家經(jīng)典。

孔子離我們已經(jīng)兩千五百多年，他的思想智慧卻從未走遠。2025中國國際孔子文化節(jié)將于9月27日至28日在山東濟寧曲阜舉辦。正值孔子誕辰2576周年，讓我們循著總書記的用典脈絡，在字句之間，領略孔子那些跨越時空熠熠生輝的智慧。

『見善如不及，見不善如探湯』

堅決反對腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質，是我們必須抓好的重大政治任務。反腐敗高壓態(tài)勢必須繼續(xù)保持，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。對腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個就要堅決查處一個。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時處理，不能養(yǎng)癰遺患。要讓每一個干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理?！耙娚迫绮患?，見不善如探湯?！鳖I導干部要心存敬畏，不要心存僥幸。

——習近平總書記2014年1月14日在十八屆中央紀委三次全會上的講話

【原典】

孔子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也?！?/p>

——《論語·季氏》

【譯文】

孔子說：“看見善良，努力追求，好像趕不上似的；遇見邪惡，使勁避開，好像將伸手到沸水里。我看見這樣的人，也聽過這樣的話。避世隱居求保全他的意志，依義而行來貫徹他的主張。我聽過這樣的話，卻沒有見過這樣的人。”

『學而不思則罔，思而不學則殆』

要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。“學而不思則罔，思而不學則殆?！笔欠敲?，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。

——習近平總書記2014年5月4日在北京大學師生座談會上的講話

【原典】

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

——《論語·為政》

【譯文】

孔子說：“只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。”

『見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也』

要學習英雄人物、先進人物、美好事物，在學習中養(yǎng)成好的思想品德追求。榜樣的力量是無窮的。大家要把他們立為心中的標桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！?/p>

——習近平總書記2014年5月30日在北京市海淀區(qū)民族小學主持召開座談會時的講話

【原典】

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

——《論語·里仁》

【譯文】

孔子說：“看見賢人，便應該想向他看齊；看見不賢的人，便應該自己反省，（有沒有同他類似的毛病。）”

『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從』

我一直說，魚和熊掌不可兼得，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官，這是兩股道上跑的車。對領導干部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè)，黨紀國法都有明確規(guī)定，問題是沒有落實好。對領導干部，要求就是要嚴一些，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

——習近平總書記2015年3月5日在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時的講話

【原典】

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

——《論語·子路》

【譯文】

孔子說：“統(tǒng)治者本身行為正當，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當，縱三令五申，百姓也不會信從?！?/p>

『知之者不如好之者，好之者不如樂之者』

我們擔負著黨和人民交付的重大職責，形勢在發(fā)展，任務在變化，以不變應萬變是不行的。要懂得“學者非必為仕，而仕者必如學”的道理，以“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的態(tài)度對待學習，真正把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學習、主動學習、終身學習，在好學樂學中實現(xiàn)“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

——2015年12月28日、29日習近平總書記在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上的講話

【原典】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

——《論語·雍也》

【譯文】

孔子說：“（對于任何學問和事業(yè)，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。”

『為政以德』

中華民族歷來都有珍惜名節(jié)、注重操守、干凈為官的傳統(tǒng)，歷來都講“為政以德”、“守土有責”，領導干部要秉公用權、廉潔用權，做遵紀守法的模范，同時要堅持原則、敢抓敢管。

——習近平總書記2016年1月12日在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話

【原典】

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”

——《論語·為政》

【譯文】

孔子說：“用道德來治理國政，自己便會像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它?！?/p>

『己所不欲，勿施于人』

數(shù)百年前，即使中國強盛到國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界30%的時候，也從未對外侵略擴張。1840年鴉片戰(zhàn)爭后的100多年里，中國頻遭侵略和蹂躪之害，飽受戰(zhàn)禍和動亂之苦?？鬃诱f，己所不欲，勿施于人。中國人民深信，只有和平安寧才能繁榮發(fā)展。

——國家主席習近平2017年1月18日在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講

【原典】

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

——《論語·衛(wèi)靈公》

【譯文】

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’罷！自己所不想要的任何事物，就不要加給別人?！?/p>

『益者三友，友直、友諒、友多聞』

2000多年前，中國古代思想家孔子就說，益者三友，友直、友諒、友多聞。中國共產(chǎn)黨愿廣交天下朋友。長期以來，中國共產(chǎn)黨同世界上160多個國家和地區(qū)的400多個政黨和政治組織保持著經(jīng)常性聯(lián)系，“朋友圈”不斷擴大。面向未來，中國共產(chǎn)黨愿同世界各國政黨加強往來，分享治黨治國經(jīng)驗，開展文明交流對話，增進彼此戰(zhàn)略信任，同世界各國人民一道，推動構建人類命運共同體，攜手建設更加美好的世界！

——習近平總書記2017年12月1日在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話

【原典】

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

——《論語·季氏》

【譯文】

孔子說：“有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了?！?/p>

『有朋自遠方來，不亦樂乎』

六月的青島，風景如畫。在這美好的時節(jié)，歡迎大家來到這里，出席上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議。早在2500多年前，中國古代偉大的思想家孔子就說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”今天，孔子的故鄉(xiāng)山東喜迎遠道而來的各方貴賓，我們在這里共商上海合作組織發(fā)展大計，具有特殊意義。

——國家主席習近平2018年6月10日在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的講話

【原典】

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

——《論語·學而》

【譯文】

孔子說：“學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

『后生可畏，焉知來者之不如今也』

早在兩千多年前，孔子就說：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”青年之于黨和國家而言，最值得愛護、最值得期待。青年猶如大地上茁壯成長的小樹，總有一天會長成參天大樹，撐起一片天。青年又如初升的朝陽，不斷積聚著能量，總有一刻會把光和熱灑滿大地。黨和國家的希望寄托在青年身上！

——習近平總書記2022年5月10日在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話

【原典】

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?/p>

——《論語·子罕》

【譯文】

孔子說：“年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現(xiàn)在的人呢，一個人到了四、五十歲還沒有什么名望，也就值不得懼怕了。”

『和而不同』

和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，也是人類文明傳播和發(fā)展的規(guī)律。交流互鑒是文明發(fā)展的本質要求，也是推動人類文明進步和世界和平和發(fā)展的重要動力。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，在兼收并蓄中歷久彌新。中華民族是開放包容的民族，中國人民是善良友好的人民。中方愿同各方一道，踐行全球文明倡議，弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，通過真誠溝通，增進了解、加深友誼，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突，推動世界朝著命運共同體的方向發(fā)展。

——國家主席習近平2024年10月11日在會見出席中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立70周年紀念活動外方嘉賓時的講話

【原典】

子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

——《論語·子路》

【譯文】

孔子說：“君子講求遵循道的基礎上的和諧，而不是盲目的隨從，小人講求無原則的盲目隨從與附和而不是和諧?！?/p>

『己欲立而立人，己欲達而達人』

中國古人說，“己欲立而立人，己欲達而達人”。拉美也有句諺語，“唯有益天下，方可惠本國”。中方歡迎各方繼續(xù)搭乘中國發(fā)展快車，同中國經(jīng)濟共同發(fā)展，為實現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界各國現(xiàn)代化共同努力。

——2024年11月16日國家主席習近平在亞太經(jīng)合組織第三十一次領導人非正式會議上的講話

【原典】

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

——《論語·雍也》

【譯文】

子貢道：“假若有這么一個人，廣泛地給人民以好處，又能幫助大家生活得很好，怎么樣？可以說是仁道了嗎？”孔子道：“哪里僅是仁道！那一定是圣德了！堯舜或者都難以做到哩！仁是甚么呢？自己要站得住，同時也使別人站得住；自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通。能夠就眼下的事實選擇例子一步步去做，可以說是實踐仁道的方法了?！?/p>

【資料來源：人民日報、新華社、《論語譯注》（楊伯峻）、《論語》（陳典譯注）等。】